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如此办丧事
不利于移风易俗
作者：仙山老翁
劳民伤财办丧事，当改。随着生活水平的提高，现在乡下办丧事大讲排场、铺张浪费之风愈演愈烈。
一场丧事办下来，通常最低也得二三万元，一些土豪人物为摆阔气，更是动辄花费数十万元。
笔者认为如此办丧事，至少有三点害处:
一是：助长了封建迷信
现在乡下每办一件丧事，少不了要请道师做道场，请纸匠扎纸屋（俗称"灵屋″），请风水先生择坟地（俗称"龙穴″）等等，光支付这类工资就要超万元。
这些"大师"们除工资外，还信口开河，巧立名目，向孝家索取种种红包。
比如要做三天道场，道师会煞有介事地引导亡灵过"九关″，什么奈何桥、火焰山等，一关更比一关难，每一关都得打点。否则说是小鬼难缠，亡灵得多受折磨。于是道师便要上跳下窜、口里怪叫连连地显示所谓法力，让小鬼让路放行……
如此，孝家"理所当然″得给道师红包了。再如纸匠扎灵屋，动手时要红包，焚烧灵屋时说给灵屋开门开窗（用刀切开一条缝，曰"开光″，否则说是亡者灵魂进不了灵屋），也得红包。还有风水先生采点（择坟地）时得红包，灵柩下葬时还得付红包……如此等等。
一场丧事光红包开销少则三四千元，多则逾万元。
二是：浪费钱财
有些困难户为此债台高筑。这笔不菲的丧事开支，对家境本来就困难的主家来说，无疑是雪上加霜，增加了负担。
记得去年笔者姨夫的父亲去世，姨夫是当地的困难户。他自己本身靠苦力挣钱，妻子是残疾，女儿在上高中，一家人的生活本来就很拮据。
因此，姨夫想把父亲的丧事简办，可是其家族不同意，认为亡者操劳一辈子，无论如何也要把丧事办热闹些，否则就是对亡者的不孝！无奈何，姨夫只好东拚西借，凑足了2万多元把丧事办了。
三是：孝家和亲邻劳神费力活受罪
亡者棺椁（灵柩）一般要在家停留一个星期（俗称"一七"）。这期间亲朋要前来吊唁，主要亲戚得备三牲或五牲祭品前来悼念。
主家除要接待来往客人外，还得做道场，还得唱二三个通宵的号歌，还得开堂祭祀，还得摆酒席等。这些天帮忙码事的走堂就得三四十人，可谓兴师动众。
大家忙了白天忙晚上，还要忙通宵。主家更是有苦难言，亲人离世，本来就悲痛不已，可还要不分昼夜地忙得像陀螺般团团转，身体那吃得消呵！
可偏偏还有个要命的破规矩：这一七內，孝子孝孙们不得洗澡。说是期内若破例洗了澡，就是对亡者不忠不孝（一洗了之）。
大家明知这条该死的规矩有违科学，不利健康，但却不敢抗拒，唯命是从。一个星期不洗澡，冷天也许没什么大碍，但到了大热天，天哪，如何受得了呵！
所以，一场丧事下来，亡者是安息了，而孝子孝孙们也许就折腾得趴下了一一这不，去年笔者姨夫的亡父入土为安后，他自已却又医院……
其实，生老病死乃万物规律，我们不必忌讳，也用不着去刻意谋求哪种表面的风光。
与其死后风风光光办丧事，不如生前多思孝敬。在父母生前，我们为人子女者在精神上多陪陪老人，在物质上多照顾老人。
而人死如灯灭，何必在万事皆空后，再用奢侈与迷信去尽所谓的"孝道″呢？
如果我们把为逝者大办丧事而白白耗费的大把金钱、精力和时间用在发家致富上，用在扶贫济困和公益事业上，不是更有意义？不是对逝者更好的孝敬和追忆么？！
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