我国四季划分的传统方法，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春（斗指东北，后天八卦艮位）为始点，春分（斗指东）为中点，立夏（斗指东南）为终点。
“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句。在火热的农忙季节，要继续用我们的双手去绿化祖国山河，美化我们的环境。
春分药王节始于后唐，是为祭祀药王炎帝神农氏而流传下来的春分、春社时节的民间盛会，是中华民族独有的民俗节日。
春社
春社是春分节最大的祭祀活动。社日是古代农民祭祀土地神的节日，汉以前只有春社，汉以后才开始有秋社。周朝时，春社在春分后的甲日举行，是最重要的天子祭祀活动。由于五行中“戊”属土，所以汉以后，改春分后的戊日为祭春社日。自宋代起，社日定为立春、立秋后的第五个戊日。
药王神农氏
神农氏为上古三皇之一，是我国农业之神和医药之祖，被世人尊为药王、五谷王、五谷先帝、神农大帝等。东汉班固《白虎通德论》曰：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”
神农氏时期，人口增多，渔猎已不能满足人类生活的需求，加上人类心灵不再纯净，越来越背离自然，自然环境不断恶化，人类开始被疾病困扰。神农氏便亲尝百草，分辨出五谷，同时发明了耕田犁地的工具－－耒耜，教百姓耕种，引领人类迈入了农耕文明时期。
三国西晋皇甫谧《帝王世纪》称：“炎帝神农氏长于江水，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生。尝味草木，宣荣疗疾，救夭伤人命。百姓日用而不知，着《本草》四卷。”
神农尝百草，还分辨出三百六十五种草药，其中，上品药一百二十种可养生，中品药一百二十种可养性，下品药一百二十五种可治病，并着成《神农本草》流传至今。《神农本草》与后来的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》合为中医四大经典，开启了中药治病之源。
相传，神农曾带八名随从在湖南省郴州市安仁县境内遍尝百草，教化当地百姓使用农具耕种稻谷，交易百草配伍治疗百病，因此此地得名香草坪（安仁县城的古地名）。安仁人为纪念神农及八名随从，修建了“九龙庵”。因此，神农在安仁留下了“采茶九龙庵，野饮香火堂，洗药药湖湾，晒药香草坪”等许多传说。
