D2读书笔记之何为ldquo仁rd

前言小记：

从4月10日起，我们系统学习中国传统文化。打卡第一天讲了如何理解传统文化。许纪霖教授讲得自然深刻，总结为一种智慧，在此不赘述。

我的读书笔记谈自己为什么对传统文化感兴趣。从我痴迷的宋朝文化谈起。陈寅恪说，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。那些诗词歌赋、起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事、婚丧嫁娶，仁宗鼓瑟笙箫，徽宗瘦金体出神入化，熙宗机淫巧技，把宋代独特的文明一一展现。这风雅的宋朝文化，上国建筑的美好，让我心往神之。

我想知道什么是传统文化。认识传统文化，也认识自己。用时空维度多方观察，用传统映照现实，古为今用，在更高的站立点上看清此刻与自己，解决今天的困惑，走好今天的路。

打卡第二天正记：

传统文化里第一讲是讲孔子。为什么是孔子实现了文明的突破。因为在那个礼崩乐坏的时代，诸子百家走上历史舞台，百家争鸣，百花齐放。而孔子发掘了礼后面的仁，宛如一座灯塔，照亮中华文化前进的路。

在孔子的学术当中最重要的就是他提出的“仁”这个哲学概念。在整个中华文化里，仁并不陌生。《道德经》里说“天地不仁以万物为刍狗”。孔子说，克己复礼为仁。

细读《论语》，发现孔子并没有对仁下一个确切的定义。但孔子以自身“至圣先师”的至情至圣，把深邃的情感与仁慈的理智和谐统一，形成一个心灵秩序。孔子提出仁的主张并把它作为儒家思想的核心。人要成为一个真正的好人，更高级的贤人，最伟大的圣人，根本就是做到对道德规范的内在自觉。

“仁者安仁”。中国人经常讲修身养性。人的学问修养，到了仁的境界，一箪食，一瓢饮，可以不改其乐。天上云卷云舒，世间清风朗月。得意时，不忘形，失意时，安之若素。

“知者利仁。”孔子认同上古以来的天命观。所谓“知者利仁”不是认为仁德于己有利才去行仁。人敬畏天地，不是本能恐惧，而是内在的大智慧，是发自内心的遵循礼和社会秩序。

“仁”是我们终生追求的一种释然，是对万事万物的博爱，是对自己内心的悄悄约束。我见过的“仁”的人都生活得很快乐。我求“仁”就从待人宽厚一点做起吧。