文
段邦琼
谢
土
走进安仁人的单家独院——尤其是新建房屋的厅屋，都不难发现，在厅屋正对着大门的一方墙上，不仅安置着祖宗牌位，还会挂着一块红布。红布上不仅写有祝福的对联字句，画有常人无法看懂的符号，上面还会有斑斑点点的血迹，并且沾有一撮鸡毛。这块新居落成谢土时挂上去的红布，一经挂上，就再也不能摘下，哪怕落满灰尘也不能动。因为这不仅是谢了土地神的“凭证”，更是阻挡一切孤魂野鬼、凶神恶煞进门的武器。
据说每一方土地都有土地神管理，每一个生活在土地上的人自然也就希望得到土地神的庇佑，因此在每一个地方几乎都会建有土地庙。安仁人动土建房前，主人先必须筹备三牲礼及香烛鞭炮纸钱，在宅基地上设坛、供奉、焚化，告知土地爷，某人拟在此动土建房，祈求保佑平安无灾；在竖大门时，得贴对联，出断言，祈求万代兴隆，百世其昌；当砖石砌到大门顶上时，还得把银元（或铜钱、硬币）、甚至金银菩萨、五谷、经书等物品，用黄表纸包好，放置于门顶正中，然后用砖块覆盖，说是只有放了这些东西，谢了门神，稳了屋檐童子，才能让他们各司其职，确保家宅昌吉兴隆。等到新居落成，准备进火入住前，还得举行庄重的谢土仪式，方可安心乐意的乔迁。
谢土自古以来就是新居落成后酬谢土地神的一种祭祀形式，一般由主家准备，风水先生择吉日主持，以求天人合一，落地生根开花，发达生息。安仁人谢土都由道士主持。先得请道士择好日子，然后进屋诵经做法，杀鸡洒血，画符驱邪，再把画有符咒的黄表纸斜斜的贴在门窗上。当一切做好后，主人家将厚厚的红包以及烟酒等礼品一并交予道士，仪式方告结束。
谢土仪式在老百姓的心目中虽然神圣，彰显出对神灵、对自然的无限敬畏，但这毕竟是一件费神、费时、开支较大的事情。有的人家因为建房早已把积储花光，甚至负债累累，所以也就不等谢土就急急地进火入住了。当然绝大部分人家入住后也是平安大吉，其乐融融，但也有少数人日子过得不很顺就，于是不管何种原因，一开始便一股脑儿的自责起来：都是没有谢土惹的祸。于是立马请来道士，把仪式补上——即便补上后，一切并无改观，但心理从此少了负担，少了不安：起码自己没有得罪神明。由此看来，传了千百年的习俗，且不说到底会不会那么神奇有效，至少可以求得心理安慰，无愧于天地心灵。这不正是做人的起码要求吗？
喊魂
点茶
封垛
吃供饭
视觉编辑：乌陂渡人
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